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类似阿斯汤加瑜伽这样的Vinyasa瑜伽除了身体的外在表达和动作之外，其实精髓主要还是在呼吸。Vinyasa （戳我了解什么是vinyasa）瑜伽就是呼吸主宰，建立在呼吸之上，和被呼吸驱动的一种瑜伽练习方法。这就是为什么上师Guruji Pattabhi Jois 说：除了懒人，任何人都可以练 - 无论男女老少病残。 其实这句话可以翻译成除了喘气都懒得喘的懒人，只要是可以呼吸，就可以练习阿斯汤加瑜伽。因为阿斯汤加瑜伽只不过就是呼吸的练习而已，而那些看起来牛哄哄的高级体式，也只不过是帮助呼吸的工具而已。最重要的是在练习中，我们学着去了解吸气和呼吸的内在品质，去探索这些品质是怎样和一个身体的姿态和运动相关。不管你体式的外表呈现如何，做到了关注呼吸的内在品质，你就是在做一个强大的瑜伽练习。
前辈理查德大师说，最最有意思的是在一个法练习中，这两种能量模式通过练习者的呼吸展开了一场对话； 大师说：“prana loves apana and apana loves prana”, 上行气Prana和下行气Apana是彼此相爱的，而你法练习就是用呼吸为这对恋人提供了一个让她们彼此相会的“鹊桥”，特别是你在体式中侧重于呼吸的时候。 你可以尝试你在Apanic下行主导的体式中，要特别注意一下你的吸气，在根基稳固的基础上添加轻盈和刺激；而反过来在Pranic上行主导的体式中，也要特别注意一下你的呼气，在坚实的根基上找到升华。只有找到这种能量交汇交错交织的模式，瑜伽练习者才能够真正地进入“移动中的冥想” - 法练习的真实意图。
感受到能量（气），一个瑜伽练习者可能需要5-10年的自律练习（或者超有天赋和前世业力的只需要很短时间，这个我不好说反正我不是这类幸运儿），我们也可以把觉知力先放在肉身层面 - 也就是解剖学能够解释的层面； 在解剖学肉身层面，前面讲的Prana模式和Apana模式也是可以找到比较粗犷的肉身对应形式；这里关键的觉知部位是吸气和呼气所对应的脊柱的运动，和肢体的旋转性的运动。 上行能量Prana (吸气）伴随脊柱的延展，下行能量Apana （呼气）伴随脊柱的屈曲。从能量角度解释上轮式urdva dhanurasana，我们可以看到这个非常上行气Prana的体式经常发生的一种情况就是练习者过于兴奋（Pranic）导致脊柱的延展超标，腰椎受到挤压；如果在练习中灌注更多下行气Apana和Prana形成对冲的话，身体层面就会自动调整骨盆和尾骨顺位，激活盆底肌，稳定住腰椎，这样这个体式才能更加平衡。
如果我们可以把体式的练习变成能量的对话，我们就可以打开对能量的觉知的大门。而随着练习的精进，瑜伽人对能量的感知变得越来越敏感的时候，我们就可以用呼吸这个工具来管理能量。 这样当我们走下瑜伽垫走入生活的时候，这种用呼吸来平衡上行气下行气的能量管理就可以贯彻在日常生活中。比如，我个人的感觉是，我每天的日常用脑过多，脑子比较倾向创造力的层面。同时我个人也有一些轻微的焦虑；这样容易上行“过热”，所以会经常感到疲劳，特别到晚上就会“frame out” - 烧断片儿。认识到这些，我给自己处方了一个很简单的解决方案：有意识地慢一点地呼气，呼气的时候呼完整。实际上，说了那么多，神叨叨的；其实，瑜伽的最美妙之处是：它真的就是这么简单，像吸气，呼气那样的简单。
